O chamado à pertença a uma família (Mateus 1, 1-17)

É maravilhoso quando pensamos na bondade e na misericórdia de Deus ao nos chamar do nada à vida. Ele quis que fossemos não só membros de uma família humana mas que participássemos da Sua própria vida Divina e ao participarmos Dele fossemos uma só criatura no criador. Ao sermos chamados para participarmos da Trindade, Ele nos prepara fazendo-nos participar aqui na terra da família humana, a qual é figura daquela perfeita que existe deste de toda a eternidade.

Quando Jesus assume nossa carne no ventre de Maria, também assumiu nossa dependência de carinho, educação, formação, a qual todo ser humano esta submetido e pelo qual tem sua personalidade e caráter constituídos. 

O chamado de Jeremias (Jeremias 1,5-10)

Sem dúvida alguma, uma das mais belas narrativas vocacionais do Antigo Testamento, ela apresenta o Senhor dizendo sobre a preleção do profeta antes mesmo que este recebesse um corpo formado no ventre materno, e o Senhor afirma: “eu já te conhecia, eu já te havia consagrado e designado profeta das nações”. Este me faz lembrar um trecho do salmo que diz que: “ainda informe os vossos olhos me olharam e por vós foram previstos os meus dias; em vosso livro estavam todos anotados, antes mesmo que um só deles existisse”.

Talvez alguns possam afirmar ao lerem este trecho que não tenhamos liberdade para escolhermos o que fazer, mas não esqueçamos, nós pensamos no tempo, estamos todos presos ao tempo, Deus existe desde sempre na eternidade. Aquilo que nossos olhos não vêm e que nossa imaginação não consegue captar, Ele vê sem sombras, com uma clareza do meio dia, pois aos seus olhos nada fica oculto, e é neste mistério que transcende nossa razão que Deus age.

Outra coisa que nos chama a atenção é que o profeta é constituído por Deus com poder de “arrancar e demolir, de arruinar e destruir, para edificar e construir”. Mas este poder não é algo que diz respeito a mim, algo que eu faço a minha vontade, mas sim, algo que vem de Deus e orienta as minhas ações como profeta para que não haja margem de erro. Quantas vezes para uma nova construção ser edificada é necessário a demolição da antiga, quantas plantas que nada produzem e ainda prejudicam as que estão nascendo ao seu lado, sufocando-as, se quisermos que o jardim produza algo, teremos que arrancar aquela planta que não está produzindo ou que está atrapalhando que outras produzam.

Ainda uma coisa chama a nossa atenção. Como na narrativa da vocação de Isaías, o profeta usa de algo que possa parecer u empecilho para a missão, desta vez aponta sua pouca idade como problema. Mais uma vez Deus nos mostra que aquilo que proclamaremos não é mensagem nossa, não é algo que eu tenha que inventar a cada dia para não cair em descrédito; a mensagem é Dele, por isso toca a boca do profeta e põe nela a sua palavra. Guardemos sempre em nosso coração essa verdade absoluta que deve ser orientadora para todo aquele que é chamado: Deus chama quem quer, na situação que quiser, envia para uma missão e nos comunica a sua palavra para que seja anunciada na integra.

Quando nos abrimos à graça divina e não temos medo do que iremos anunciar, se iremos agradar ou não, que devemos transmitir a mensagem de maneira que todos possam entender e estamos dispostos a abrir mão de nossas concepções sobre o chamado, Deus vem ao nosso encontro e nos orienta, nos toma no colo e vai a cada dia formando nossa alma e coração à sua medida. Anunciar é preciso, mesmo quando esta palavra doe em nós mesmos, mas é através deste anúncio dolorido que a vida poderá surgir para muitas pessoas e o homem encontrará aquilo que mais deseja: repouso em Deus.

O chamado de Isaías (Isaías 6,6-8)

O chamado que a Sagrada Escritura nos apresenta sobre Isaías é bem peculiar; primeiro o profeta se sente impuro e não digno de ter visto o Senhor em sua glória, depois professa seu estado de impureza e um anjo purifica seus lábios com uma brasa tirada do altar. Deus pergunta como que se referindo a toda a criação: “quem enviaremos? Quem falará por nós?”. O profeta sente-se impelido pelo Espírito de Deus  a responder: “eis-me aqui. Envia-me!”

Deus ainda hoje continua chamando homens e mulheres que sabe não serem puros, sabe não serem santos – não que não haja vocacionados e vocacionadas de vida santa e puros de coração – mas levamos pela maioria, somos limitados, trazemos nossas misérias e defeitos, por vezes estamos obstinados em algo que nos impedem de sermos completamente de Deus, mas Ele sabe de tudo isso, conhece nossos corações e vê nossas intenções, nada está escondido a seus olhos.

Mas como vimos no chamado de Davi, Deus não se prende a aparência, Ele vê nosso intimo, conhece nosso coração, sabe por que estamos neste ou naquele pecado, mas mesmo assim quer que estejamos com Ele, colaborando na sua obra. Acho muito bonito quando penso em quantos sacerdotes santos e quantos nem tão santos assim que o Senhor os chamou para participarem do único sacerdócio de Jesus Cristo, e mesmo nas suas imperfeições e limitações vi a graça acontecendo, por quê? Novamente a contratição divina em relação à lógica humana, pois quando temos algo para ser feito e o queremos bem feito, buscamos os melhores e mais capacitados para executar o projeto visando o bom êxito de um no bom desempenho e qualificação do outro.

Deus não age assim! Para ele quanto mais vil e insignificante for o material mais esplendida será a obra. Até nas imperfeições humanas Ele consegue refletir a sua majestade que não perde nada, mas ganha. Ao pensarmos em um ser tão fraco e limitado como somos - nos que fomos chamados não somos em nada melhores ou piores do que os outros ao nosso redor – e vemos Deus realizar maravilhas através de nós. Pensemos por exemplo no Sacramento da Confissão, muitos pensam em não se confessarem por se tratar de um homem tão pecador quanto outro qualquer, mas através deste homem a graça do perdão e da cura chega até nosso coração quando nos abrimos para ela.

Olhemos para Isaías e veremos um israelita como qualquer outro que buscava cumprir os mandamentos de Deus, tinha suas virtudes e defeitos, dons e seu jeito de ser (não creio que Deus ao chamar modifica o que somos, creio que ele aperfeiçoa e melhora o que temos, sem esquecermos das podas que são necessárias), Deus vai ao seu encontro e o chama para a missão de anunciar ao povo a insensatez na qual estava mergulhado e exorta o povo a voltar-se para o Senhor. Isaías torna-se escolhido porque Deus encontrou em seu coração disponibilidade e sinceridade de intenção, achou nele um homem que conhecia suas limitações e não as escondeu diante de Deus, mas tirando toda máscara fez com que Ele o visse – não que Deus já não o tivesse visto assim – tal e qual ele era.

Por vezes o que falta a nós vocacionados é nos lançarmos em Deus, rasgarmos nosso coração, retirar toda máscara que possa criar em nós um medo absurdo Daquele que nos ama antes mesmo de nos apresentarmos a Ele. Isaías foi um bom profeta porque esteve sempre de cara limpa na presença de Deus e não escondia seu descontentamento e sua insegurança, era sincero. Sinceridade. Talvez seja isso a faltar em nossas relações e principalmente com Deus, pois somente quando tivermos a coragem de sermos o que somos diante de Deus e diante dos homens, podemos corresponder com generosidade à voz Daquele que nos chama e nos questiona: “quem enviarei? Quem irá por nós?

O chamado de Jó (Jó 2,7-10)

Sabemos que Jó é tido na Sagrada Escritura como o homem que embora mergulhado na desgraça até a cabeça não blasfemou contra Deus permanecendo-lhe firme na fé embora a amargura das perdas (dos bens, dos filhos, da saúde e ainda o tormento causado pelos amigos) amargurasse seu coração. Ele é figura de todo aquele que sofreu as perdas da vida, não, digo melhor, sofreu as perdas de Deus e por isso sofre como se nenhum outro sofrimento fosse semelhante ou tão grande quanto o seu.

Muitos de nós nos questionamos quando, como disse anteriormente, somos atingidos por algo que não esperávamos. Tudo cai por terra! Ficamos sem direção, sem ouvir Deus, nos sentimos abandonados e esquecidos por Ele, não sabemos porque disso, porque conosco, mas choramos, mergulhamos até a cabeça inteira em uma amargura sem fim que consome nossos dias. Questionamo-nos porque teríamos nascido para tanto sofrer, acaso não faço o que me pede o Senhor? Teria eu me desviado de sua vontade? O que aconteceu? Seria algum pecado que desconheço?

Uma frase que autor desse livro põe nos lábios de Jó é fundamental para entendermos sob um ponto de vista não factual, mas providencial: “se aceitamos de Deus a felicidade, não deveríamos também aceitar a infelicidade?” e em outro trecho nos encontraremos: “Deus deu, Deus tirou, louvado seja Deus!”. Pode com certeza contrariar muitos adeptos da prosperidade que acreditam que desde que nos dispomos a servir a Deus a benção já acontece na nossa vida. Não quero aqui contrariar, nem entrar em um debate sobre quem está ou não certo, como disse, falo aqui de minhas experiências.

É muito fácil permanecermos fieis a Deus enquanto tudo caminha bem, nossos familiares e amigos e até nós mesmos estamos com saúde, mas permanecer fieis diante de uma doença ou uma calúnia que nos tira toda confiança em nós mesmos e nos lança em um vazio existencial, aí sim veremos se nossa fé é realmente aquilo que nos ampara porque alicerçada em Deus ou um alivio espiritual que não me compromete com meu Deus.

Jó prova que sua fé em Deus é inabalável, ele não abre sua boca para maldizer o Senhor, mas, antes pensas ser ele o infiel e injusto que merece aquilo que recebe. Creio em um Deus de misericórdia e bondade, que não nos castiga por nossos pecados, mas como sábio médico que sabe extrair da pior víbora e da planta mais venenosa o remédio para curar do mal sofrido. Interessante a pedagogia de Deus que não evita que todo e qualquer mal se aproxime de nós, mas usa deste que parecia algo horrível para nos aproximar Dele e confirmar a nossa fé. Deus é bom e fiel, nós procuramos muitas vezes o mal com nossas próprias mãos e Ele vem para fazer daquilo que parecia não ter saída uma estrada, que embora tenha pedras, não deixa afundar na lama. As provações virão, mais por nossas errôneas escolhas e consequência de nossa natureza do que por desígnio de Deus, mas a questão esta em como lidaremos com elas.

O chamado de Ester (Ester 2,15-18)

O livro da rainha Ester está entre os de minha preferência e nos faz recordar alguns contos de princesas que ouvimos e que se fazem, consagradas e muito difundidas entre as crianças e adolescentes de todos os tempos. Mas aqui ao contrario da intervenção de magia e outros seres míticos inexistentes na realidade, é o próprio Deus que intervém e vai conduzindo consequências da fraqueza humana para a glória de seu nome e bem de todo um povo.

Esta jovem adotada e criada pelo tio chamado Mordoqueu foi instruída nas leis de Deus e orientada para sempre buscar agrada-lo. A história toma uma guinada quando a rainha Vasti por orgulho e vaidade não comparece na presença do rei Assuero que a queria ao seu lado em um banquete que era oferecido aos grandes do reino. Desmoralizado e irado pela afronta da rainha o rei Assuero decretou sua expulsão do palácio real e a proibição de aparecer novamente na presença do rei, o decreto incitava todos os homens do reino a serem senhores de sua casa e as mulheres a serem-lhe submissas.

Assim começaram a procurar nova esposa para o rei, o que para tal foram trazidas a sua presença no palácio todas as mulheres virgens e de bela aparecia para que fosse escolhida a que mais lhe agradasse, entre as quais, Ester foi a escolhida do rei. Assim a jovem descendente de judeus, criada na simplicidade pelo tio, passa agora a ocupar o lugar de rainha do reino da Pérsia. Deus a chamou ainda de forma velada para uma magnífica missão e lhe foi preparando o coração para que acolhesse no momento oportuno. Quantas e quantas vezes não entendemos o porquê de certos acontecimentos em nossa vida, o porquê certas coisas acontecem sendo que tudo parecia tão bom e tão bem estruturado.

Somente quando nos lançamos em Deus podemos fazer loucuras de fé que outros não entenderam porque não tem o mesmo inquietante chamado a colaborarem na obra de Deus. Quem diria que esta jovem iria chegar aonde chegou, contrariando seus sonhos e seus preceitos, abrindo mão de tantas outras coisas em consequência de algo realmente sem fundamento. Quando deixamos uma comunidade tudo parece sem sentindo – digo aqui para aqueles que deixaram a comunidade forçados e que quando estando nela realizavam todas as suas obrigações e deveres com esmero e responsabilidade – nos falta o chão, buscávamos sempre cumprir todas os trabalhos propostos, tínhamos criatividade para bem corresponder ao que nos era apresentado para realizar... mas somos convidados a mudar todo o trajeto, planos, aspirações...não sabemos mais o que fazer.

Ester bem nos apresenta o modelo da atitude que devemos ter: entrega confiante e abandono total a divina providência. Entregar-se de forma sincera a oração e apresentar-se diante de Deus com todas as nossas potencialidades e decepções, rasgar nossa alma na presença Dele e esperar, pois se cremos ser o nosso chamado obra de Deus então devemos estar disponíveis para que Ele opere em nós de acordo com sua vontade e nos guie para a meta, que pela decepção e a perda não conseguimos enxergar.

A vocação de Ester foi consideravelmente contrária àquela que ela tanto aspirava quando junto de seu tio. Foi necessário um acidente de percurso para que as coisas fossem entrando no eixo e para que aquilo que parecia perdido fosse, na verdade, a salvação para muitos. Quando tudo parecer sem sentido em nosso caminho vocacional, quando a realidade não corresponder às expectativas, quando as portas parecerem estar se fechando para aquilo que meu coração apresenta como convicção ou até mesmo quando o coração estiver completamente perdido na incerteza do chamado, ore! Coloque-se na presença de Deus e renove para com ele a confiança e disponibilidade de querer cumprir sua vontade, mas se a dor e a desilusão for grande de mais, peça que Ele possa conceder luzes para que a melhor decisão seja tomada.

O chamado de Eliseu (1 Reis 19,19-20)

Neste chamado que podemos antever o chamado que no Novo Testamento, mais propriamente nos Evangelhos, Jesus o fará a alguns homens que trabalhavam como pescadores, a diferença é que estes imediatamente largaram tudo e o seguiram sem informações de terem ido se despedirem de seus familiares. Mas o profeta Elias ao jogar o manto sobre o agricultor Eliseu o faz, segundo a tradição, seu discípulo. Interessante notarmos que ao fazer o gesto do manto, Elias não para, continua andando, como se ao profeta não fosse permitido parar porque a urgência do anúncio e iminente.

Eliseu vai, despede-se de sua família, lhe dá de comer e ainda oferece um sacrifício a Deus – como que agradecendo ao Senhor por aquele chamado – depois segue Elias e se põe a seu serviço. Estranho vermos que o profeta chama, em nome de Deus um discípulo e o texto termina dizendo que “em seguida, partiu e seguiu Elias, pondo-se a seu serviço”. Sabemos que para chegarmos à consagração e servirmos ao Senhor como queremos servi-lo ou como Ele nos pede que o sirvamos, faz-se necessário um tempo sobre a tutela de alguém que possa nos orientar, podar, adubar, conduzir os brotos para que se assentem de forma que possam dar frutos bons.

Elias foi esse orientador na vida de Eliseu, assim como temos nossos reitores e formadores, superiores da casa e outras pessoas que tem o difícil papel de orientar; e sob a orientação do Espírito Santo por luzes em nossa caminhada para bem discernirmos o que e como devemos agir. O texto fala que Eliseu servia a Elias, crendo que Elias é profeta de Deus e que este o tenha chamado por meio daquele, servir a um implica servir o outro. Assim quando um vocacionado encontra em sua vida um superior que saiba que aquela vocação que tem nas mãos, não é obra de desejo humano, mas convite feito pelo próprio Deus e que é dom precioso; que deve ser trabalho com esmero e carinho para que alcance a meta que o Autor do chamado fez.

Notamos que aqui, Eliseu faz aquilo que muitos de nossos jovens fazem quando sentem o chamado a serem mensageiros de Deus; deixam o que estavam fazendo, vão até em casa, consideram as condições de suas famílias e adorando a Deus em ação de graças seguem a voz Daquele que o chamou. Quem chama, chama a algo, a algum lugar, a uma família religiosa ou a uma diocese, mas é um meio de trabalho para Aquele que chamou. Ao entrarmos em uma comunidade religiosa ou diocese estamos dando uma resposta de amor a um chamado que tem uma só meta: anunciar o Evangelho e a pessoa de Jesus Cristo.

Não entramos para vivermos um carisma que é fim em si mesmo, mas um carisma que foi colocado no coração do fundador ou da fundadora para que usando seus dons, aquilo que melhor sabia fazer para anunciar Jesus Cristo. Por vezes nos identificamos mais com este ou aquele carisma dependendo dos dons que temos, mas não podemos jamais perder de vista que a meta de qualquer chamado dentro da comunidade cristã é para servirmos a Jesus Cristo e anunciarmos o seu Reino. Muitas ordens e comunidades estão minguando nas vocações porque esqueceram que a vida de suas comunidades é Jesus Cristo e que todos os outros projetos devem ter essa espiritualidade como base.

Elias formou Eliseu para que continuasse a missão de profeta de anunciar e denunciar os pecados do povo e de seus governantes contra a lei do Senhor. Ao instruirmos alguém sempre deixamos respingar um pouco de nossos pensamentos e atos sobre quem estamos formando – isso é impossível não acontecer, bem o sabemos – mas o que não podemos jamais esquecer é que a formação deve ter como alicerce o Evangelho e como exemplo de atitude a ser seguida, Jesus Cristo. Lembremo-nos de que corremos o grande risco de criarmos discípulos não de Jesus, mas nossos, e quando alguma coisa acontecer conosco essas pessoas serão afetadas diretamente, pois não olhavam para a meta que é Deus mas para as setas que somos nós. Que Deus nos ajude a formarmos bons, santos e perseverantes seguidores do seu Filho Jesus.